Résumé : La vérité se donne à la gouvernance politique comme la condition de la réalisation de son essence. Cette essence, comme principe substantiel, est à chercher dans la visée la plus intime de la politique qui est, dans la gestion des affaires, la réalisation du bien commun. Ce bien, en tant que commun, ne peut être que si le commun le reconnait comme tel. Cette reconnaissance est le signe d’une nécessaire coïncidence entre le gouvernant et le commun dans les affaires. Ce désir de reconnaissance est donc l’impulsion visant à sortir de l’état de tutelle où, comme l’a signifié Kant, l’individu s’était réfugié en s’en remettant à un autre. Cet autre qui devient le gouvernant peut se transmuer, dans une posture radicale, en un Léviathan qui, condensant tout le pouvoir, l’exerce dans une perspective abusive, unilatérale et produisant ainsi une mal-gouvernance. À l’inverse donc, La gouvernance ouverte se présente nécessairement comme un critère de bonne gouvernance. Sa réalisation passe la capacité du peuple, s’inspirant du mot d’ordre des lumières, à pouvoir s’approprier, dans son sens le plus sublime, la parrêsia. C’est là, l’objectif de ce texte qui se veut critique dans sa démarche. Mots-clés : Gouvernance, Parrêsia, Public, Tutelle, Vérité. Summary: Truth presents itself to political governance as the condition for the realization of its very essence. This essence, as a substantial principle, is found in the innermost aim of politics: the pursuit of the common good. This good, as something shared, can only exist if it is recognized as such by the people. Such recognition signals the necessary alignment between the ruler and the people in public affairs. The desire for this recognition is the drive to emerge from a state of minority where, as Kant described, the individual had taken refuge by relying on another. This "other," who becomes the ruler, may in a radical posture transform into a Leviathan, concentrating all power and exercising it in an abusive, unilateral way thus leading to misgovernance. Conversely, open governance necessarily appears as a criterion of good governance. Its realization depends on the people's capacity to reclaim, inspired by the enlightenment's motto, the true and noble sense of parrhesia: the courage to speak truth. That's the goal of this text, which takes a critical approach. Keywords: Governance, Parrhesia, Public, Tutelage, Truth.