Résumé En Côte d’Ivoire, la coexistence des droits coutumiers et des lois modernes crée une impasse normative qui limite l’accès des femmes à la terre, malgré une législation reconnaissant l’égalité des sexes. Selon l’Agence foncière rurale, seules 12 % des femmes étaient propriétaires de terres en 2021, ce qui reflète des inégalités structurelles enracinées, surtout en milieu rural. Cette étude pose la question suivante : quels cadres philosophiques et contextuels permettent d’analyser la place des femmes dans l’accès à la terre et ses implications pour la gouvernance foncière ? Elle mobilise une approche combinant analyse conceptuelle critique et enquête de terrain qualitative. Les théories de la justice distributive (Rawls), de la reconnaissance sociale (Honneth) et de la déconstruction des normes de genre (Beauvoir) éclairent les tensions entre normes coutumières et lois modernes. Des entretiens semi-directifs menés à Korhogo révèlent les effets économiques, sociaux et symboliques de l’exclusion foncière des femmes. La reconnaissance juridique des pratiques coutumières renforce paradoxalement leur marginalisation dans l’héritage et la gestion des terres. Cette situation compromet leur participation à la gouvernance locale et appelle une réforme structurelle pour une justice foncière inclusive. Mots-clés : Genre, Foncier, Gouvernance, Coutume, Egalité Abstract In Côte d’Ivoire, the coexistence of customary rights and modern laws creates a normative impasse that restricts women’s access to land, despite legislation recognizing gender equality. According to the Rural Land Agency, only 12% of women owned land in 2021, reflecting deep- rooted structural inequalities, particularly in rural areas. This study addresses the following question: which philosophical and contextual frameworks can help analyze women’s access to land and its implications for land governance? It combines critical conceptual analysis with qualitative fieldwork. Theories of distributive justice (Rawls), social recognition (Honneth), and gender norm deconstruction (Beauvoir) shed light on the tensions between customary norms and modern laws. Semi-structured interviews conducted in Korhogo reveal the economic, social, and symbolic effects of women’s exclusion from land rights. The legal recognition of customary practices paradoxically reinforces their marginalization in inheritance and land management. This situation undermines their participation in local governance and calls for structural reforms to achieve inclusive land justice. Keywords : Gender, Land, Governance, Custom, Equality